果然不俗。在这世上有三个世界。释迦牟尼如来所在地方称为娑婆世界。自灵山向西之地为极乐世界。娑婆世界又分为四州。曰东胜神州，曰北俱芦州，曰西牛贺州，曰南赡部州。你那花果山便是位于东胜神州。于娑婆世界东方尚有一个净琉璃世界。这三界之中以这娑婆世界最是繁盛。又分为天界地界人界。玉帝总管娑婆世界中这三界。在这娑婆世界中以释迦牟尼如来道行最是高深，想这娑婆世界事务何等繁杂，就是有了高深的道行也做不了这娑婆世界主事之人，故而这个担子就落在了玉帝身上，释迦牟尼如来平日里也只谈谈佛经，论些道理，权当是个幕后军师吧。平日里引导那些颇有慧根之人修仙练佛。释迦牟尼如来有两个助手，那就是文殊和普贤。这是你知道的。”
悟空听到这儿不由得插口道：“师傅，释迦牟尼如来的得力助手不是大慈大悲的南海观音么？”
老者叹了口气道：“悟空，这一点你就不知了，看来这仙界的事你知道的还太少了。你与南海观音接触最多，也见她与释迦牟尼如来来往最是频繁，故而这样认为。实则不然。娑婆世界三圣你可知是谁？”
悟空摇了摇头。
老者道：“就是释迦牟尼如来与他的两个侍协文殊和普贤两位菩萨。”
悟空听了觉道实在有点奇怪，就问道：“我就不明白了，南海观音是一个什么位次？”
老者道：“西方极乐世界的教主是谁你可知？”
悟空急道：“知道，知道，不是阿弥陀佛么？”
老者道：“你还未笨到家，不错，果然是阿弥陀佛。”
悟空听老者如此说，知道不是夸他，不由得吐了吐舌头。其实老者哪里知道，悟空也是算学算卖。
老者：“那么你也知道‘西方三圣’的名头了！”
悟空道：“‘西方三圣’又是谁。”
老者道：“既知阿弥陀佛为何就不知‘西方三圣’？阿弥陀佛手下有两大侍协，一个是大势至，一个便是南海观音。”
“咦，南海观音？南海观音是阿弥陀佛的侍协。从未听过，从未听过。”悟空听老者如此一说，内心惊奇无以言表。
老者见悟空讶异，便道：“你可知南海观音既是释迦牟尼如来侍协为何不在阿弥陀佛面前侍候，却到了娑婆世界？”老者虽有此问，内心也明白悟空根本不知，故而不待悟空回答，老者又接着道：“娑婆世界与极乐世界有个协订，凡是成佛者，方可到西方乐土，就是那极乐世界，这两界引路者即是南海观音了。前者释迦牟尼如来暗示你来极乐世界，南海未加阻止，便是为此。你与唐玄奘同时封佛，本就与佛家道理相违背。佛家所追求的境界绝非如此，凡入佛门者，都盼得一日，突然佛光加身，到那个时候好达佛家境界，绝非单凭了谁一句话也就成了佛。你护唐玄奘西行立功虽多，可是要论佛理修为你差的又岂止太远，也可以说你简直是一窍不通。你与唐玄奘不同之处在于，他前身本是金禅子，是释迦牟尼第二弟子，在佛法修为上已是深得多了，当今佛界，这方面的修为罕有谁能超得他过。再加上此次灵山取经，以一个肉身凡胎吃得此般苦，释迦牟尼如来封了他一个旃檀功德佛，也不为过。以他修为他的前身已临佛的境界，只是碍着一个机遇罢了。”
第六章欲海之菩提老祖（六）
悟空听了不住点头称是。
老者又道：“你却不同，一方面你在仙界名声甚大，但是你这名声很大是怎么来了，你比谁都清楚。而且你的出身与唐玄奘不同，你没有一个得力的靠山，只是靠着打打杀杀挣了点名头，自西行以来，你所遭劫数也不过是八十一难。就凭这个你加身佛位，自然引起非议。若是论道行，仙境之中比你修为深的多的何止牛毛一般，但是他们却都没有你的名头响，那只因为他们没有你的胆子大，没有有的胆识高。悟空，你有多少斤两，放眼三界之内，还有谁比我更清楚。”
悟空点头道：“师傅教训的是。”
老者道：“我仅教了你地煞之数的变化和行走天地的筋斗云，这几百年之中你若是能沉下心来苦加修炼，修为当是不浅。不过话虽如此说，若真是像我所说一般本本分分的修炼，你的成就还绝不会像今日如此的风光。看来，光凭着苦修还是不行的，非凡的胆识也是至关重要的。就因为此，你的佛位加身，给了很多意欲佛光加身的修行者，树了一个样本。那些修炼者有的已是修了几万年，那又怎么样，仍然是见不到佛光加身，哪像你，才出道几年，便混的如此风光。其实不管天界地界还是人界，这‘欲’字最是难去。否则又怎能有这无穷无尽的欲海亘在娑婆世界也极乐世界之间。”
说罢，老者眼望前方，似乎若有所思。
悟空见了，不敢便就此插话。转到老者身后，又轻轻捶打。
老者好似被惊醒了一般。又接着道：“这么多年来，我一直在思考一个问题，那就是这佛家的‘欲’是不是要强行去掉。这欲海为何就成为欲海？欲海何来，世人与一般仙家不知，我又怎能不知。当年阿弥陀佛在极乐世界另立天地之时，曾立了一个规矩，凡入极乐世界者须得把自身所有欲望全都去了，去掉之所就是娑婆世界与极乐世界交界之处。故你所见到的欲海，皆是各位进入极乐世界的佛家身上强行拿去所致。成佛者尚有如此多的欲望，又何况世间俗人？”
老者停了停，又喃喃的道：“不管是人，还是神，或是佛，若是没了欲望，纵是与世长存，那又怎么样，这样活着又有什么意思。”说时声音已是低了，就像是自家和自家说话一般。
悟空见老者沉思了良久，便悄声道：“师傅，那极乐世界是个什么模样，您可知道？”
老者顺口答道：“一个个木呆呆的，没有一丝儿趣味。”好像是突然惊醒一般，道：“你这猢狲，打听这个做甚？总之你机缘未到，便到不了极乐世界，待你有了机缘，自己再去看吧。”
悟空又道：“刚才您老人家说了东方还有一个什么什么琉璃界？”
老者笑道：“你的记性不错，还记得，那是东方净琉璃世界。在东方净琉璃世界也有三圣。”
第六章欲海之菩提老祖（七）
悟空听了，大奇，心道：这世界怎么都流行‘三’字？正在纳闷。只听老者道：“这教主为药师琉璃光如来，又叫大医王佛，或说药师佛。”
悟空听了，心道：既是药师佛，定是治病救人的。
老者接着道：“药师佛，于三界之中威望甚高，都道成仙成佛不生病，其实那是大错特错，只是保养的好，一向不生病罢了。仙佛不生病则已，若是一旦生病又岂是寻常医家看得了的？就是释迦牟尼也曾生得病来。”
悟空听了大奇道“那释迦牟尼如来也曾生得病？”
老者道：“不错，不久前就病了一次，就是在你佛位加身前不久罢。当时药师佛并没有来，而是派了他手下两个侍协过来。这两个侍协便是日光和月光了。”
悟空道：“哦，这相名字好熟，是不是那日光菩萨和月光菩萨？”
老者道：“不错，便是这两个小辈。”
悟空听了，心道：“我这师傅，到底是何来路，怎么于佛家之事，知道的如此清晰，日光菩萨与月光菩萨也只能称为小辈，心上颇疑。”心下想着，手下便不由得放慢了。
老者早已觉察，道：“悟空，你不知，我与药师佛颇有些交往，我教你的一些草头方儿还是从他那儿学的呢。”
悟空一听，已知师傅猜得了他的心思，说道：“没听您说喱。”
老者笑骂道：“泼猴，你才跟了我几天，又怎能知道我的事情。”
悟空陪了个笑道：“师傅责骂的是。当年护唐玄奘师傅西行之时，他若骂俺泼猴，俺便有些恼了，不知为何，今日自师傅嘴里说出来，感亲切的紧喱。”
老者道：“你倒学了些甜言蜜语来孝敬我。”
悟空笑道：“我难得在师傅面前，今日也叫师傅开开心喱。”
老者拈须微笑，闭目享受，一脸坦然，只觉心下甚是舒服。平日里总怕悟空惹些麻烦于他，可是身边总没有个人，活着又有什么意味？只觉几万年来，只以此日最是舒心。
老者又道：“日光与月光与药师佛便是东方净琉璃世界的三圣，也就是佛家所说的‘东方三圣’了。日光与月光实是药师佛成佛前的两个儿子，日光为长，月光为次。我与药师佛交往密切，故而呼日光与月光是小辈，便是这个因由。”
悟空道：“好没来由，这东方净琉璃世界都是他父子天下。也不避讳则个，不嫌人家咬了舌头。”
老者笑道：“你可知西方大势至与阿弥陀佛是何关系？”
悟空听此一问，心中一动道：“莫不是也是父子。”
老者哈哈大笑道：“孺子可教，不错，大势至实是阿弥陀佛成佛前世间次子。”
悟空道：“那长子是谁，可也在佛界？”
老者道：“不错，确是也在佛门，不过不是长子，倒是长女，大势至排列为二故而道他为次。”
悟空听了，也笑道：“闹了个笑话喱，倒叫师傅见笑。”转念之间，忽的向着老者道：“阿弥陀佛的长女定也不是一个无名之辈？！”
老者只是不答。
悟空见老者不答，知是默认，略一思索，不由失声道：“莫不是南海观音！”