“老伯伯，我已看清了。也能从您说话的声音中，听出是你，我不会跟错人的。”
“孩子，三天后，我们再见。”老人说完，身形一晃而逝，来时无声，去时无影。
听到这里，小神女说：“你别说了，以后的事，我也知道了七七八八。”
婉儿一直在旁出神地听着，听小神女这么一说，讶然地问：“三姐姐，他以后的事，你怎么知道七七八八了？”
“四妹，这还用说吗？这个奇异的老人，一定是带他去紫云万峰山，拜恶毒双仙为师了。他在万峰中练成了千幻剑法，尽得恶毒双仙的真传，艺成回家，对父母说，他跟一些江湖艺人在外面混了三年，厌倦了，便回来了。”
婉儿问书呆子：“是不是这样？”
书呆子含笑地说：“是！”
婉儿叫起来：“我们千辛万苦地跑到万峰山拜访，干吗松叔、云姨不对我们说实话？要骗我们？”
“四妹，这怪不得松叔与云姨，他们是遵守恶毒双仙的遗命，不得对任何人说出墨公子在山中学剑的事来，或许也是那位奇异老人的叮嘱。”
“三姐姐，要是他早说出来多好，我们就不用这么千辛万苦，山长水远去追踪这个什么神秘的杜鹃了。”
“四妹，世间的事，哪能事事顺心，件件如意？人间不如意的事十有八九，就是连九五之尊的皇帝，也不能事事如意。看来也该我们有这番辛苦，才知道得来的事不易，更值得去珍惜。”
书呆子说：“都是在下不好，有负了你。”
婉儿说：“你现在才讲，不迟了吗？”
“四妹，别这样说，墨公子也是为我们着想。”小神女又转问书呆子，“那位传你内功和步法、身法的老人，你不知道他是谁？”
书呆子说：“在下真的不知道，在下问了一两次，他都叫我别问，最好将他忘记。以后，我就不敢再问了。”
“要是他站在你面前，你认不认得出来？”
“在下一定认得出，但不敢在人们面前认出。自从他送我上万峰山后，我就再也没见过这位神仙似的老伯伯了。”
小神女想了一下又问：“你会流云飞袖之功，也是这位不知名的老人教的？”
“不是！是在下去年才学会的。”
“教你的人是谁？你不会说是自己无师自通吧？”
书呆子犹豫了。小神女问：“你不想还是不敢说出来？”
“是，是，是白大侠教我的。”
小神女听了一点也不感到意外，但婉儿却惊奇了：“白哥哥怎么会教你这门绝技的？”
“在下也不大清楚，可能是白大侠见在下在永丰小镇遭到不白之冤，无端端受到牢狱之苦，担心在下上京考试途中，又会受到飞来的横祸，所以特地教我这一门功夫，用衣袖可以拂翻一些无礼的强徒和一些可恶横蛮的差人。”
小神女一笑：“他想不到你能用流云飞袖之功，来对付飞箭暗器。”
“在下也想不到这流云飞袖之功很管用。”
“它何止管用，更可令敌人之箭射杀了敌人，比孔明借箭还管用。”
书呆子笑着说：“三小姐的比喻太好了，的确胜过孔明借箭，现买现卖，立竿见影，当场见效。”
“它更能发挥你这大黑袍挥舞的威力。”
婉儿听得愕住了，问：“三姐姐，这样说，那白哥哥不是知道墨公子就是杜鹃了？”
小神女说：“我不知道，这个，我们回去问问白哥和婷婷姐姐才知道了。”
“他们要是知道，干吗不告诉我们的？三姐姐，不会是白哥哥和婷婷姐姐也在捉弄我们吧？”
书呆子忙说：“可能白大侠不知道，只是见在下有一身不错的内力，便教在下这门功夫作防身之用吧。”
§第六十九回风雨过后
经过这次合力重创东厂的行动，书呆子彻底对小神女心悦诚服，也将自己的神秘的经历及苦衷和盘托出。就在他们返回保定，途经恒山时，因误会几乎与恒山派发生摩擦……这到底是怎么回事？
上回说到书呆子连忙向婉儿解释，说白大侠可能认不出自己，但见自己有一身不错的内力，便传授这门流云飞袖的武功，作防身之用。他是担心小神女和婉儿去责怪慕容白。
小神女何尝不知道书呆子的用意？也说：“四妹，我们不是一早也看出了墨公子有一身不错的内力？只是我们不像白哥那样为他着想，没教他一门功夫防身罢了。看来白哥并不知道他就是神秘而又机智的杜鹃。”
婉儿说：“要是让他们知道墨公子就是神秘的杜鹃，不知是何等的惊喜了。”
“哎，四妹，我们不是答应了不将墨公子的真相告诉任何人吗？你怎么又想告诉人了？”
“回到紫竹山庄后，也不能告诉家里的人吗？”
的确，这事要婉儿隐瞒紫竹山庄的人，恐怕不易办到。要是婷婷问起，婉儿能不说吗？小神女望着书呆子问：“你说怎么办？”
书呆子想了一下说：“当然，在下希望最好不说。真的要说，也只能让他们几个人知道，还要请他们别在江湖上说出去。”
婉儿说：“哎，这你就放心，我只对爷爷、奶奶、白哥、婷姐姐说，并请他们别说出去。他们一定会信守诺言的。”
“真的这样，在下也就放心了。不过，在下在京师的事一了，也打算回去举家搬迁到一处不为人知的地方去。”
婉儿问：“你干吗要搬迁？”
“还是小心一点的好。”
小神女看看天色，说：“看来我们也该离开这里了，早一点赶回保定，以免棋儿不安。”
书呆子也说：“对！我们应早一点赶回保定才是。”
于是，女扮男装的小神女、婉儿便同早已恢复书生装束的书呆子离开这处森林，取路南下。
当他们翻过一个山峰时，只见群山延绵，直到天边。书呆子惊讶地说：“这一处是恒山。想不到我们一夜奔走，已越过了大行山，来到山西北岳了。”
婉儿问：“你认出这里是恒山吗？你以前来过这里？”
“在下曾经来过。你们看，那处高高的山峰，便是恒山的天峰岭，在下一眼就认得出来。”
恒山，坐落在山西大同府浑源州境内，相传在远古之前，舜帝北巡到浑源，见此山气势雄伟，遂封为北岳，为北国群山之宗，与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山，并称为神州“五岳”。
恒山的确是北方群山中山雄地险的一座大山，自古以来，就是兵家必争之地。它延绵起伏一百零八座山峰，长数百里，东与太行山相连，西控雁门关天险，南接另一佛教圣地五台山，北临大同盆地。历代帝王多派重兵在这一带驻守，征集大量民工在这一带造营垒、修工事、架吊桥、凿栈道。
北魏第一个皇帝拓跋，就是凭借这一天险，统一了北方各民族，形成了历史上南北朝对峙的局面。民间传颂的北宋杨家将，就是在这一带镇守三关，纵横驰骋，抵御强敌，至今在这一带白石壁上，仍可看到他们留下的刀箭斑斑的痕迹。
恒山的山势雄险，对兵家来说，是一处必争之地，但对武林来说，它又是中原九大名门正派之一—恒山派的所在地。恒山派以剑、掌双绝而称誉武林，其中尤以剑派为主，形成了自己一套特有的恒山剑法，称雄北方武林。
恒山派弟子练武，完全出于强身自卫，一般不与外争，也不想卷入江湖上的是非仇杀中去。在中原武林九大名门正派中，它是最为向内和清心寡欲的。因为恒山派的弟子，大多数是女尼，她们或是家遭巨变，或是心身受到摧残，看破红尘而遁入空门。这也形成了她们与世无争的传统，更无称霸武林的野心，所以每一次江湖上掀起的恩怨仇杀，恒山派极少卷入，更不参与，除非是一些武林野心家想吞并或侵犯她们，她们才逼不得已自卫，奋起反抗。一般来说，她们是极少过问外边的事。当然，她们出外化缘时，碰上了人间不平的事，尤其看见妇女受流氓、恶霸的欺凌，她们就会出手相救，惩治流氓、恶霸，给他们一个终身难忘的教训。
恒山派的一些俗家弟子，绝大多数也是女子。总之，恒山派极少收男弟子。这些俗家弟子不时在外面行走，行侠仗义，对那些欺凌、玩弄女性或陈世美式的忘恩负义之徒，她们除非不知道，一知道，必定予以严惩，尤其对那些拐骗妇女、逼良为娼的贩子恶霸，更是杀了而后快。这也是恒山派能成为中原武林九大名门正派的原因。
恒山除了山势雄险之外，名胜古迹也多，自古有恒山十八景之说，历来为文人雅士所仰慕。恒山的风景胜地集中在主峰天峰岭附近，有步云路、望仙亭、虎风口、果老岭等等。果老岭有一处光滑的陡石坡上，留下了几个驴蹄印和人的脚印，传说是八仙中的张果老，骑着毛驴由此登天。由于路陡坡滑，张果老不得不下了驴背，牵着毛驴步行越岭，所以才留下了这些蹄印和脚印。
小神女他们边走边看，过了果老岭，不久就来到了北岳建筑规模最大的朝殿，人称“北岳庙”。山门两旁有青龙、白虎二殿。北岳庙里有两口井，一苦一甜，苦井已封，甜井尚存。甜井深不可测，从未干涸过。殿前碑石林立。
围绕朝殿四周，还有不少的建筑与名胜，如会仙府、御碑亭、文昌阁、纯阳宫、九天宫、琴棋台等等，每一处名胜，都有着神话色彩的传说和故事。
在恒山众多建筑物中，最具独特奇异风格和最令人惊叹的，莫过于翠屏山悬岩上的悬空寺了。悬空寺是背倚翠屏，面对隔河相望的主峰，在恒山胜景中名列第一位。全寺共有大大小小的殿宇楼阁四十多间，全部建筑在三四十丈高的悬崖峭壁之上，凿石为基，就岩起屋，非常险峻。造型更是十分的奇特，整座寺院如悬在空中一样，是神州大地所有寺庙中，最为奇特的一座寺庙，支撑整个悬空寺只有几十根碗口粗的木桩，悬空吊着。民间有这么一首歌谣：“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。”这就形容了悬空寺与众不同的特色。