这两件事，都是敌人故示残弱来引诱对方进攻。
826、蒍贾师叔
【原文】
楚大饥，庸人率群蛮叛楚。麇人帅百濮聚于选，将伐楚。于是申息之北门不启。楚人谋徙于阪高。［边批：无策。］蒍贾曰：“不可，我能往，寇亦能往。不如伐庸。夫麇与百濮谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”及出师侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”［边批：庸策。］师叔曰：“不可，姑又与之遇以骄之，彼骄我怒，而后可克。先君蚡冒所以服陉隰也。”又与之遇，七遇皆北。庸人曰：“楚不足与战矣！”遂不设备。楚子乘馹，会师于临品，分为二队以伐庸，群蛮从楚子盟，遂灭庸。
［评议］
楚以不徙而存，宋以南渡而削。我朝土木之变，徐武功倡言南迁，赖肃愍诸公不惑其言。不然，事未可知矣！
【译文】
春秋时，楚国发生大饥荒，庸人乘机率领群蛮背叛楚国。此外，麇人（周朝国名，春秋时被楚所灭）更率领百濮（在今湖北省首县以南，一直到湖南省常德等地，均为百濮人散居的地方）齐集在选地（楚地名，在今湖北省枝江县南），准备组织联军攻打楚国。以致申、息两城（在今河南南阳、信阳一带，为楚国北方屏障）不敢开北门，楚国人也有迁都到阪高的念头。
蒍贾（字伯赢）说：“不能迁都！其原因就在于，是因为我们能去，敌人也能去。不如发兵攻打庸国。庸国和百濮都认为我国发生饥荒，一定无法出兵抗敌，所以才派兵攻打我国，如果我国能出兵攻庸国，他们一定会心生恐惧而退兵。百濮本就散居各地，更会分别逃回自己的城邑，以后没有人会再来攻打我们了。”
于是楚国出兵攻庸。
当楚人攻打庸国方城（在湖北省竹山县东南四十里有方城山，山南有城长十多里，名叫方城）时，将领不幸被庸人俘虏，但只关了三天三夜就逃回来了，说：“庸军兵力强大，所有蛮族都聚集在一起，不如再多派军队，甚至派遣精锐的王师，会集后再进攻。”
楚大夫师叔说：“不能这么做，不妨暂时再和敌人周旋几天，故意示之以弱，好让敌人有骄傲的心理。他们心存骄傲，我军战志激昂，这时就能一战而攻陷敌城，这就是先王蚡冒（楚武王的父亲）攻占陉、隰两地所用的战略。”
于是楚军继续和庸军缠斗，一连打了七场败仗。庸人说：“楚军实在不堪一击。”从此轻视楚军而不设防。
楚庄王随即坐着驿车前往临品（地名，约在今湖北省均县境内）会师，分兵两路攻打庸国，并且和各蛮族订立军事同盟，终于灭了庸国。
［评议译文］
楚人打消迁都的念头，上下齐心，终于灭庸国；南宋渡江迁都临安，国势却日渐衰弱，终至灭亡。我朝（指明朝）土木之变后，徐武功大言鼓吹迁都，幸赖肃愍等诸公，不为其言所惑。否则，实在无法想像今天国家的情势会演变成什么样的状况！
827、田单
【原文】
燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙，［边批：肉先腐而虫生。］田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。而田单乃令城中，食必祭其先祖于庭，飞鸟悉翔舞下食，燕人怪之，田单因宣言曰：“神来下教我。”乃令城中曰：“当有神人为我师。”有一卒曰：“臣可以为师乎？”［边批：此事通窍。］因反走，田单乃起，引还，东向坐，师事之，卒曰：“臣欺君，实无能也。”单曰：“子勿言。”因师之，每出约束，必称神师，乃宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘吾城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。［边批：骑劫一至墨即此。］即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士，令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”，田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后，牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊，牛尾炬火光炫耀，燕军视之，皆龙文，［边批：应神师。］所触尽死伤，五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。
［述评］
胜、广假妖以威众。陈胜与吴广谋举事，欲先威众，乃丹书帛曰：“陈胜王”。置人所罾鱼腹中。卒买鱼，烹食，得腹中书，怪之。又令广于旁近丛祠中，夜篝火作狐鸣，呼曰：“大楚兴，陈胜王。”于是卒皆夜惊，旦相率语，往往指目胜。
世充托梦以誓师。王世充欲击李密，恐众心不一，乃假托鬼神，言梦见周公，乃立祀于洛水之上，遣巫言“周公欲令仆射急讨李密，当有大功，不则兵皆疫死。”世充兵皆楚人，信巫，故以惑之，众皆请战。遂破密，皆神师之遣教也。
王德征秀州贼邵青，谍言将用火牛，德曰：“此古法也，可一不可再，彼不知变，只成擒耳。”
先命合军持满，阵始交，万矢齐发，牛皆反奔，我师乘之，遂残贼众，此可为徒读父书者之戒。陈涛斜之车战亦犹是。
伯比羸师以张之，贾则累北以诱之。至于田单，直请降矣，其诈弥深，其毒弥甚。勾践以降吴治吴，伯约以降会谋会。真降且不可信，况诈乎？汉王之诳楚，黄盖之破曹，皆以降诱也！岑彭、费祎，皆死于降人之手。噫，降可以不察哉？必也，谅己之威信可以致其降者何在？而参之以人情，揆之以兵势，断之以事理，度彼不得不降，降而必无变计也。——斯万全之策矣！
【译文】
战国时燕昭王去世，他的儿子惠王即位，曾和乐毅（魏人，为燕将军，曾伐齐，攻齐七十多城，封昌国君）发生不愉快的事。田单听说此事，就施行反间计，在燕国散布谣言，说：“齐王已经去世，攻不下的城池只有莒和即墨两城罢了。乐毅和新君有嫌隙，怕被杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想自立为齐王。只是因为齐人不肯归附，所以暂时慢慢攻打即墨，等待时机的成熟。现在齐国人最怕换其他将军来攻打，那么即墨就保不住了。”燕王本就疑心乐毅，又中了齐国的反间计，就派骑劫代替乐毅为将军，召回乐毅。乐毅怕昭王对他不怀好意，于是投奔赵国，燕国的将士惋惜不已，群情愤恨。
这时田单命城中百姓吃饭时，要在庭院中祭拜祖先，于是飞鸟都聚集飞旋在两城的上空，燕人觉得很奇怪。田单散布谣言说：“有神师降临城中，教导齐国百姓。”
有一名士兵开玩笑的说：“我可以当神师吗？”说完不好意思的转身走开，田单立即起身叫他回来，请他坐在神师的坐位，以神师之礼对待他。士兵说：“刚才我是随口胡说骗将军的，我真的什么也不懂。”田单说：“你什么也不要说。”仍以神师礼待他，每次出去巡察时，必称他为神师。
接着，田单又散布谣言说：“我们只怕燕国军队把所俘虏的齐兵割掉鼻子，要他们排列在燕军的阵前，那么即墨必会攻破。”燕人听说此事，果真按着去做，城中人见投降的人都被割掉鼻子，更坚定守城的决心，惟恐被燕军擒获。
田单又派人散布谣言说：“我们怕燕国人挖掘齐人城外的祖坟，侮辱我们的祖先，看见先人受到侮辱会使我们心惊胆寒。”结果燕军又中计，挖开坟墓，烧毁尸骨。齐国人在城上看见燕军的所为，没有不伤心悲泣，急于城与燕军决一死战。
田单知道时机成熟，士兵可以上阵作战了，就亲自拿着工具和士兵一同工作，妻妾也编在工作队伍中，把好吃的食物都拿出来与士兵分享。田单命令武装的士兵都埋伏起来，改派老弱妇女登城守卫，并且派使者在燕国商议投降。燕军兵士高呼万岁。田单又募集民家的捐款，筹集到千镒黄金，请即墨城的富豪赠送给燕国将军，说：“齐人马上就要投降了，希望你们不要虏掠我们的妻妾。”燕将十分高兴，答应他们的请求，从此燕军防备松懈，毫无斗志。
田单在城中征集一千多头牛，为牛缝制绛色丝衣，画上五彩龙纹，在牛角上绑上锋利的刀刃，另在牛尾上扎上苇草，灌上油脂，然后在城墙上挖掘几十个洞穴，趁着夜晚，把牛群赶往洞口，这时点燃牛尾上的苇草，牛只受不了火烧的疼痛，发怒向前狂奔，直冲燕军营地，五千士兵跟在牛后奋勇杀出。燕军大吃一惊，看见牛只都是龙纹，凡是碰触到的立即死亡，伤亦五千余人。城中百姓喊杀震天，不断敲击铜器，发出震耳的声响，燕军深受惊吓，溃散奔逃，齐军乘胜杀了骑劫，一雪耻恨。
828、康茂才
【原文】
陈友谅既陷太平，据上流，遣人约张士诚同侵建康。