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111bu小说网 > 穿越小说 > 大明:我重生成了朱允炆 > 第六百七十二章 天方,郑和的朝圣
    安南归附,让建文帝的声望得到增强,权威得到巩固,民心得以凝聚。

    兵部与五军都督府在朱允炆的授意下,大肆宣传武举制度,将武举考试与科举考试并列,形成了朝廷三年两项大考的局面,民间一些不善修习文字的门户开始找寻教头与老师傅,尚武精神逐渐扎根。

    十二月六日,朱允炆接连颁布数十道调任文书,正式任命张紞为交趾布政使,韩观为交趾都指挥史,四川按察使李文敏平调交趾,并调五十一位清廉官员进入安南,接任安南十五府的知府、三十六州的知州,至于其他人员安置,则由张紞自行任命,事后上奏。

    在最初,内阁陈迪、郁新等人对交趾郡的设置并没有多少在意,将其单纯视为朝廷控制南洋而伸出的手,可当朱允炆说交趾境内稻谷无数,矿产无数之后,才真正予以重视。

    交趾有金矿,有铜矿,有铁矿,有煤矿,还有大量的紫檀木、红木、铁木、梨花木……

    朱允炆并没有撒谎,交趾现在虽然没有包括占城国那部分,但其矿产依旧是值得挖一挖,尤其是金矿与铜矿。

    征南战争的胜利,最高兴的莫过于户部。

    夏元吉这个元旦可以好好休息休息了,打安南,户部不仅能收回大军各项费用,抛开将来的赏赐与抚恤,还能入账六百多万两,弥补掉年中灾情与救灾耗费,户部还多出五百万两的财政,有这笔钱打底,加上税赋所得,户部今年好过得多。

    至于来年如何划分财政,那是元旦之后的事。

    在南京百姓穿着棉衣,哈着冰冷的手逛腊月的庙会时,郑和正穿着单薄的衣裳,心情激荡地看着远方。

    自忽鲁谟斯出航之后,郑和的船队仅仅在马祖儿停留了三日便杨帆出航,如此仓促,是因为郑和想要赶在十二月十日之前抵达天方!

    十二月十日,在大明算不得什么特殊的节日,但对于每一个伊-斯兰教教徒而言,这就是最重要的节日,没有之一。

    它叫做古尔邦节,又名宰牲节。在这一日,是伊-斯兰教教徒的狂欢节,家家户户宰杀牛羊,举行会礼,聚餐,热闹程度堪比大明春节。

    郑和想在这一天之前抵达天方,在二十日之前,水师船队停靠在了天放国码头秩达(沙特阿拉伯吉达),之后继续航行,逐渐接近天方国的首都--天方城(麦加)。

    张玉、朱能等人看着一脸虔诚的郑和,郑和轻轻说:“这是我梦想之地,早在童年时,我的祖父、父亲,都曾来过天方国,在这里遇到了无数虔诚的教徒,现在我也来到了这里,我将去触摸圣石,吐露心扉。”

    朱能有些咋舌,这鬼地方也太远了,从去年建文二年九月二十日出航,到建文三年十二月,经过漫长的航行,这才抵达天方。

    一年多的时间啊!

    “天方是西洋中的大国,这里一年四季都很炎热,即不下雨,也不下雪……”

    郑和介绍道。

    张玉有些疑惑,问:“没有雨雪,这里的人与树木花草是怎么活下来的?”

    郑和看着海岸线的方向,笑道:“没有雨雪,花草树木都长得很好,而且土壤肥沃,物产丰富,这是安拉亲吻过的土地,也是伟大的先知穆罕穆德诞生地,他在这里打造了一座先知之城。”

    朱能与张玉对视了一眼,两个人都不是教徒,对于什么安拉,神马先知不太了解,却对这一片土地很好奇,一个没有雨雪的地方,天天那么热,这里的人还庄稼是怎么活下来的?

    “我们要不要安排船只,先行知会天放国的国王?”

    朱能问。

    郑和思索了下,微微摇了摇头:“就让我以教徒的身份登陆吧,至于国王那里,等我朝圣过之后再去拜会。”

    宝船依旧没有靠港,这里也没有可以容纳如此庞大战船的港口,郑和只好转大福船而去。

    郑和不允许身边跟着几百人几千人,张玉与朱能不放心,这万一遇到个危险怎么办?但郑和执意要带两个人上岸,争吵之下,众人达成了一个妥协方案。

    郑和带两个马欢、道修两个通事上岸,明军隔着一百步跟随,数量为二百人。

    骆冠英、赵世瑜等人并没有跟着郑和,这一趟来天方,是大明水师的历练之路,也是郑和修行的终点,他去朝圣,是他的信仰。

    沿途走过来,众人也发现了一点,伊-斯兰教的人民都很遵守教义,彼此之间关系和睦,不分贫富贵贱,皆为兄弟,这里的百姓不会无缘无故攻击教徒。

    骆冠英对天方人很是好奇,他们体格健壮,男子削发,以布缠绕,女子则编发盖头,想看看长什么模样都难。

    这里是禁止饮酒的,所以想找个酒馆是不可能了,但很快,骆冠英等人发现了一个惊天的秘密,这里竟然有传说中的“麒麟”!

    骆冠英傻眼了,如此祥瑞竟然在这天方国,不由找来通事,让其翻译给一个大胡子人:“我们买了。”

    大胡子看着自己的长脖子鹿,伸出了五个手指,然后又加了五个手指。

    通事告诉骆冠英,想买走就需要五件陶瓷,还有五匹丝绸。

    还没等骆冠英发话,沈伟已经跑了,没多久带来了一堆陶瓷与丝绸,然后牵走了麒麟,呜呜地不知道说些什么。

    赵世瑜也感叹不已,还拿出了南宋人赵汝适《诸蕃志》中的记载来说这就是麒麟,宋代时期国外人喊它徂蜡。

    麒麟不麒麟,与郑和无关。

    此时的郑和正在走向天堂礼拜寺(黑石殿),这里是信徒朝拜的中心。

    礼拜寺周围有一道城墙,但这道城墙显然不是为了阻隔,因为它开有很多门,四周加起来,门的数量多达四百六十六个,门两侧修有石柱,皆是汉白玉所制。

    郑和走过门,看着用五色石堆砌而成的礼拜寺,一脸肃穆,深深吸一口气,空气中弥撒着令人陶醉的香气。抬头看去,只见五根巨大的横梁支撑起整个礼拜寺,而这些横梁可不是寻常树木,而是价值连城的沉香木!

    而礼拜寺的墙壁更是以龙涎香、蔷薇露等名贵香料,混合泥土修筑而成。正因为如此,整个礼拜寺都散发着舒适至极的香气。

    墙壁上挂着黑色绸缎,只不过这些绸缎长短不一,原因很简单,每一个来这里朝拜的人走的时候,都可以在墙上割下一片黑色绸缎带回去,类似于朝圣纪念品。

    郑和正身,看着不远处的黑褐色石头,只有手臂长宽,这是安拉圣石,是无数伊-斯兰教徒希望触摸到的存在,是无数信徒魂牵梦绕的信仰之石。

    不需要其他人引领,郑和已做起礼拜,双手举起至耳处高,然后两臂向内弯曲交手置于脐位,口中喊着“泰克比尔”的话语,之后便是背诵《古兰经》首章,之后再背诵一章节选……

    此时此刻,郑和不再是大明水师副总兵,远航船队的使臣,只是一个纯碎的伊-斯兰教徒,纯碎之外,没有其他。

    在天堂礼拜寺完成礼拜之后,郑和亲自割下了一块黑色绸缎,贴身存放,然后带人出城,向西而去。走了一天,方抵达莫默德那(麦地那)。

    郑和来这里,是为了拜会穆罕默德的陵墓。

    穆罕穆德在这里建造了先知之城,以教统一阿拉伯半岛,死后安葬于此。穆罕穆德的陵墓很是神奇,无论是白天还是夜晚,都会偶偶尔闪现出光芒,似乎是神迹。

    而在其陵墓的后面有一口井,这里的井水是允许每个人打取的,而且传闻只要带着这里的井水出海,当遇到飓风时将井水撒入大海,飓风就会消失。

    郑和经历过飓风,经历过苦难,知道面对飓风时谁都靠不住,还得指望自己,但还是让人打了井水,准备带船上去。

    马欢很是疑惑,不知道郑和是不是想试试这井水有没有作用,如果没有,会不会放弃了信仰……

    水师船队喜欢上了天方国,这个国家的人实在是太和睦,友善,别说什么闹事的,就是躺在街上睡觉都没有人会伤害你。

    沈伟认为伊-斯兰教的信徒是温和的,但骆冠英却认为这群人是可怕的,他们有着可怕的纪律,可怕的约束力,一旦这股力量被引导向战争,那将是毁天灭地的。

    赵世瑜对骆冠英的看法嗤之以鼻,如此温和的人们怎么可能会打仗去。

    威廉听到他们议论,便讲述了十字军东征的故事,天主教与伊-斯兰教之间的战争,听得众人毛骨悚然。

    骆冠英吞咽了下口水,看着威廉说:“你也是天主教吧?那你会进攻大明吗?”

    众人听闻,不由警惕起来。

    威廉苦涩地摇了摇头:“我只是为了传播教义,收拢信徒,不会伤害大明。”

    赵世瑜皱着眉头,心有余悸地表示:“我怎么感觉,我们大明不需要什么天主教,什么伊-斯兰教,这些教派,有些可怕。”

    威廉:“上帝……”

    骆冠英有些不爽:“教士,还请闭上你的嘴……”