肖海毅像听小说一样听着龙百川的汇报，竟然忘记了手中还在燃烧的香烟。直到烟头有些烫手，他才醒悟过来，将烟头掐灭在烟灰缸内。肖海毅抖了抖落在军装上的烟灰，掏出一根“中华”扔到对面。龙百川伸手接住，说了声“谢谢旅长”，点燃香烟，吸了一大口，又继续说：“当天晚上我把张冲带到一家小旅店，先请他好好吃了一顿饭，他酒足饭饱后就躺在床上呼呼大睡了，而后我开始翻看张冲的破旧家谱。刚翻第一页我就呆了，扉页上写着“咸淳八年五月”的字样，这是距今700多年的南宋朝代啊。我强压着兴奋的心情，继续向下看去，褐色牛皮纸上有的地方已被虫蛀出了小洞，上面用毛笔写着蝇头小楷，颜色大都褪去，只能模糊辨认。”
“越二日，顺携3000卒进高头港口。结方陈。各船置火枪、大炮、炽炭、巨斧、劲弩、夜漏下三刻，起石丁出江，以红镫为识。乘风破浪。至磨洪滩以上，北军舟师布满江西，无隙可入。众乘锐，凡断铁亘、攒木弋数百。转战百二十里。黎明，抵襄阳城下，城中久绝援，闻救至，踊跃气百倍。及收军，独失顺。越数日，有浮尸溯流而上，被介胄，执弓矢，直抵浮梁。视之，顺也。身中四枪六箭，怒气勃勃如生。诸军惊以为神，教员冢佥欠葬，立庙祀之。顺真乃以身殉国之义士，气概万千，肃然起敬，故作此张氏家谱，以示后人。”
“我对古文研究不深，但也能猜测出其中的一些意思，大概写的就是：咸淳八年（1272年）五月二日，也就是蒙古大军围攻襄阳的那一战，张顺带着3000个士兵在高头港集结船队，把船连成方阵，每只船都安装火枪、火炮，准备强弓劲弩。张顺带队突入元军重围。船队到达磨洪滩，被布满江面的蒙军船舰阻住，无法通过。张顺率军强攻，将士一鼓作气，先用强弩射向敌舰，然后用大斧短兵相接，冲破重重封锁，宋军胜利抵达襄阳城中，极大鼓舞了城中军民的斗志。然而这次战斗中张顺阵亡，几天以后，襄阳军民在水中发现到他的尸体，身中四枪六箭而死，披甲执弓，怒目圆睁，襄阳军民以张顺是天神下凡，怀着沉痛敬佩的心情安葬了他，并立庙祭祀。”
“我再向下看，有一行稍微新一些的墨迹：”
“明洪武三年，施公耐庵卒于淮安，留书《江湖豪客传》，又名《水浒传》，施公下笔入神，入木三分，祖上顺公得幸位列百雄之列，位临天损星，绰号浪里白条，华发英姿，盛得重生，故此留笔以感召后人。”
“我这才明白，原来这位带领军民对抗蒙族入侵的张顺，正是《水浒传》中梁山好汉‘浪里白条’张顺的原形。”
“我又一页一页翻下去，只见墨迹越来越新，直到最后一页，看到家谱上最后三个人的名字，倒数第三位的名字叫张鹏，介绍是这样的：”
“张鹏，生于1913年1月2日，1934年考入黄埔军校第10期，加入教导总队，在读期间分别以上尉排长、少校连长身份参加淞沪会战、南京保卫战，在南京保卫战中痛歼日寇30余人，失去右臂，战后隐居于南京郊区，1967年8月病死于南京。”
“倒数第二位的名字叫张英，介绍如下：”
“张英，生于1953年9月22日，1971年参军，在n军区某两栖装甲旅服役5年，荣立三等功两次，后退伍回家务农。”
“张英何时去世以及死因都没有写，我想是因为张冲不识字的缘故吧，我继续看最后一位的介绍。”
“张冲的介绍是这样：”
“张冲，1978年8月20日生于南京长江，出生时我和媳妇苏琴正在去往妇产医院的长途汽车上，不料中途遭遇车祸，汽车翻下长江，大部分人都死了，我抱着昏迷不醒的媳妇苏琴游向江边，到了江边苏琴几乎断气，用最后一点力气生下孩子就死了，孩子就生在了江边的浅水中，我把孩子从江里捞起来，忍不住放声大哭。三天后，我给孩子起名为张冲，意思是他被大水冲上岸的。”
“我又看了两遍家谱，看得全身热血沸腾，真是一寸江河一寸血，张氏家族里大部分人都是从军出身，上至抗蒙救国身死的张顺，下至保卫南京断臂的张鹏，简直就是一门忠烈！我激动得手竟有些发抖，仔细包裹好了家谱，一边抽烟，一边想着张冲这孩子的传奇背景和经历，立刻给一个在江苏省公安厅的亲戚打电话，希望能把这小子的名字从当地公安部门的黑名单中抹去。晚上10点左右，亲戚给我打来电话，说事情已经办得差不多了，但是这小子杀的保护动物比较多，保释也要交一定的罚金，他还说，若你能取得部队的支持，开个什么证明或通知说这个小子是部队看上的人才，那么和公安交涉起来会更方便。我觉得此话不错，立刻用拿出一份盖着咱们部队红章的信筏，认真地写了一封协调信，表示此人已经被咱们旅订为储备入伍的特殊人才，希望交纳罚金后公安机关给予配合和支持。”