此后妾为君贞[79]，君为妾义[80]，两地同心，即伉俪也，何必旦夕相守，乃谓之偕老乎？若渝此盟，婚姻不吉。倘虑中馈
乏人[81]，纳婢可耳[82].更有一事相嘱：自奉衣裳[83]，似有佳朕[84]，烦君命名。“生曰：”其女耶，可名龙宫；男耶，可名福海。“女乞一物为信[85].生在罗刹国所得赤玉莲花一对，出以授女。女曰：”三年后四月八日，君当泛舟南岛，还君体胤[86].“女以鱼革为囊，实以珠宝，授生曰：”珍藏之，数世吃著不尽也。“天微明，王设祖帐[87]，馈遗甚丰。生拜别出宫。女乘白羊车，送诸海[88].生上岸下马。女致声珍重，回车便去，少顷便远。海出复合，不可复见。
生乃归。自浮海去，咸谓其已死；及至家，家人无不诧异。幸翁媪无恙，独妻已他适。乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。父欲为生再婚；生不可，纳婢焉。谨志三年之期，泛舟岛中。见两儿坐浮水面，拍流嬉笑，不动亦不沉。近引之，儿哑然捉生臂[89]，跃入怀中。其一大啼，似嗔生之不援己者。
亦引上之。细审之，一男一女，貌皆婉秀。额上花冠缀玉，则赤莲在焉。背有锦囊，拆视，得书云：“翁姑计各无恙。忽忽三年，红尘永隔；盈盈一水，青鸟难通[90].结想为梦，引领成劳[91]，茫茫蓝蔚，有恨如何也！顾念奔月娥，且虚桂府[92]；投梭织女，犹怅银河[93].我何人斯[94]，而能永好？
兴思及此，辄复破涕为笑。别后两月，竟得孪生。今已啁瞅怀抱[95]，颇解言笑[96]；觅枣抓梨，不母可活。敬以还君。所贻赤玉莲花，饰冠作信。膝头抱儿时，犹妾在左右也。闻君克践旧盥[97]，意愿斯慰。妾此生不二，之死靡他[98].奁中珍物，不蓄兰膏；镜里新妆，久辞粉黛。君似征人，妾作荡妇[99]，即置而不御[100]，亦何得谓非琴瑟哉[101]？独计翁姑亦既抱孙，曾未一觌新妇，揆之情理，亦属缺然。岁后阿姑窀穸[102]，当往临穴[103]，一尽妇职。过此以往，则‘龙宫’无恙，不少把握之期[104]；‘福海’长生，或有往还之路。伏惟珍重[105]，不尽欲言。“生反覆省书揽涕[106].两儿抱颈曰：”归休乎[107]！“生益恸，抚之曰：”儿知家在何许？“儿啼，呕哑言归。生视海水茫茫，极天无际；雾鬟人渺[108]，烟波路穷[109].抱儿返棹，怅然遂归。生知母寿不永[110]，周身物悉为预具[111]，墓中植松百余[112].逾岁，媪果亡。灵舆至殡宫[113]，有女子临穴[114].众方惊顾，忽而风激雷轰，继以急雨，转瞬已失所在。松柏新植多枯，至是皆活。福海稍长，辄思其母，忽自投入海，数日始还。龙宫以女子不得往，时掩户泣。
一日，昼瞑，龙女忽人，止之曰：“儿自成家，哭泣何为？”乃赐八尺珊瑚一树，龙脑香一帖[115]，明珠百颗，八宝嵌金合一双，为嫁资。生闻之突入，执手啜泣。俄顷，疾雷破屋，女已无矣。
异史氏曰：“花面逢迎，世情如鬼[116].嗜痂之癖，举世一辙[117].‘小惭小好，大惭大好，[118].若公然带须眉以游都市[119]，其不骇而走者盖几希矣。
彼陵阳痴子，将抱连城玉向何处哭也[120]？呜呼！显荣富贵，当于蜃楼海市中求之耳[121]！“
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]梨园子弟：戏曲艺人。《新唐书。礼乐志》，谓唐玄宗曾选乐工及宫女数百人，亲授乐曲于梨园。后因你演戏的场所为“梨园”，称戏曲艺人为“梨园子弟”。
[2]权子母：指经商。权，权衡。子母，原指货币的大小、轻重，后来指利息与本钱。
[3]浮海：泛海；航海。此指到海外经商。
[4]自陈所自：自己陈述来历。所自，从哪里来。
[5]望望然而去：掉头不顾而去。《孟子。公孙丑》上：“望望然去之，若将浼焉。”
[6]率：全，都。诡异：怪异。
[7]耳食：指不加审察，轻信传闻。《史记。六国年表序》：“学者牵干所闻，见秦在帝位日浅，不察终始，举而笑之，不敢道。此与以耳食无异。”
《索隐》：“言俗以浅识，举而笑秦，此犹耳食，不能知味也。”
[8]上卿：周官制，最尊贵的诸侯臣称上卿。《公羊传。襄公十一年》：“古者上卿下卿，上士下士，”
[9]任民社：古称直接理民的地方官为“职任民社”，民社，人民和社稷。
[10]邀：获取。
[11]鼎烹：美食，贵人所享。此指贵人赐与的“残杯冷炙”。鼎，古代炊器，三足两耳。
[12]罗刹：梵语音译，意思是恶鬼。这里作为国名。《文献通考》谓罗刹国朱发黑面，兽牙鹰爪，作市以夜，昼则掩面。
[13]兴：起床。
[14]相国：宰相。
[15]大夫：古诸侯国中，国君之下有卿、大夫、士三级。这里指位次于相国的高级官员。
[16]（zhěng一ning争宁）：毛发散乱貌。
[17]杀：煞；减。
[18]百口解说：极力解说。百，多。口，代指语言。
[19]执戟郎：古代警卫宫门的官员。《史记。淮阴侯列传》：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”秦汉郎宫中有中郎、侍郎、郎中等，负责执戟宿卫殿门，故称执戟郎。
[20]揖；拱手为礼。这里是尊奉的意思。
[21]须卷（quán拳）如猬：胡须密集象刺猬。卷，弯曲。
[22]貌类夜叉：此据铸雪斋抄本，原作“貌类如夜叉”。
[23]腔拍恢诡：腔调和节奏都很特别。恢诡，离奇。
[24]扼腕：紧握己腕，表示惋惜。
[25]易面目图荣显：改换面貌来谋取荣华显贵：指迎合世俗所好，换取功名利禄。易，改变。
[26]当路者：居于要职的人，指掌握政权的官员。《孟子。公孙丑》：“夫子当路于齐。”
[27]婆娑：形容舞姿；此指起舞。弋阳曲：南曲腔调的一种，明清时代流行于江西弋阳，故名。《顾曲麈谈》谓弋阳腔是“俗腔”，昆山腔是“雅乐”。马骥唱俗腔，罗刹国王却认为是“雅乐”；这说明罗刹国雅俗颠倒。
[28]倾倒：佩服。
[29]交章：纷纷上奏章。
[30]召以旌节：派人持旌节去召见他。古礼，君有所命，召唤大夫用旌、旃。
旌节，以竹为竿，上缀以旄牛尾和五彩鸟羽，古代出使者持之，以为凭证。[31]治安之道：治国安邦的法则。
[32]委曲：原原本本地。
[33]离宫：别宫。古时帝王于正式宫殿之外，别筑官室，供随时游处，
称“离宫”。
[34]靡靡之音：淫靡的乐曲；本指俗腔，而罗刹国好之，视为雅乐。[35]拜：授官。下大夫：古官名，周王室及诸侯各国，卿以下有大夫，大夫分上中下三等。
[36]时与私宴：经常参加皇帝的家宴。与，参与。
[37]百执事：犹言百官。《书。盘庚》：“邦伯师长，百执事之人，尚皆隐哉。”执事，指各部门专职人员。
[38]然：不安的样子。
[39]乞休致：请求辞宫家居。清制，自陈衰老而批准休致的，称“自请休致”
；非自己所请，谕旨令其休致的，称“勒令付致”。[40]休沐：休息沐浴；指短期休假。汉制，吏五日一休沐；唐代十日一体沐。
[41]乘传（zhuàn撰）：乘驿站的传车。传，传车，古代驿站的公用车辆。
马骥付沐，得用传乘，可见深得国王恩宠。
[42]鲛人：神话传说，谓南海有鲛人，善纺织，所织薄纱叫“鲛绡”；鲛人常哭泣，其泪则凝为珠，见《博物志》和《述异记》。
[43]贸迁：贸易。
[44]敌楼：城楼。云汉：天河！这里指高空。
[45]世子：帝王或诸侯的嫡妻所生之子。
[46]前马者：在马前开路的人。
[47]具展：一一陈述。邦族：籍贯与姓氏。
[48]玳瑁为梁：以玳瑁为饰的屋梁。玳瑁，龟类动物，背甲光亮，可作装饰。
[49]拜舞：跪拜舞蹈。舞蹈，占朝仪之一。
[50]衙官屈宋：意思是超过屈原、宋玉。《续世说》谓杜审言曾自夸：“吾之文章合得屈、宋作衙宫，吾之书迹合得王羲之北面。”衙宫，唐代刺史的属宫。
以屈原、宋玉为其衙宫，是说自己的作品压倒屈、宋。[51]椽笔：如椽之笔，比喻能写文章的大手笔。赋海市：写一篇描写海市的赋。赋，文体名，这里指作赋。
[52]珠玉：比喻美好的文章。
[53]水精：即水晶。
[54]龙鬣（liè列）之毫：用龙的鬣毛制成的笔。
[55]击节：抚手或拍板以调节乐曲，表示激赏。这里指赞赏。[56]离席：离座站起，表示恭敬。