《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
[35]谢任：卸任；把责任转付他人。
[36]桃源：县名，属湖南，以境内有桃花源，故称。
[37]起居：举止。近况。
[38]“盖是时”至“得两妇者”数句：背景未详，疑为明末天启、崇帧间事。又据《蒲松龄集。述刘氏行实》谓：“顺治乙未（十二年，一六五五年）间，讹传朝廷将选良家子充掖庭，人情汹动”云云一段文字，所述为作者本人与其妻刘孺人完婚经历，行文与此处颇相类，但所言“充掖庭”而非“犒边庭”，未知是否与廉生所遭出于同一背景，待考。
[39]大令：对知县的敬称。
[40]排阖：推门。阖，门扇。《尔雅。释宫》：“阖谓之靡。”
[41]举手：拱手。相见之礼。
[42]邦族：谓籍贯姓氏。
[43]进退维谷：进退无路，进退两难。《诗。大雅。桑柔》：“人亦有言，进退维谷。”传：“谷，穷也。”
[44]踌躇：此从二十四卷抄本，底本作“筹躇”。
[45]略尽款洽：略表殷勤相侍之意。款洽，殷勤。
[46]何似：如何。
[47]郡北：指彰德府城之北。
[48]迟迟：迁延。
[49]交盘：移交盘点。
[50]居肆：留守、主持店务。
[51]甥婿：外孙女婿。
[52]迎尘：迎接客人，为之洗尘。
[53]远近：谓族属亲疏。
[54]封植伟丽：谓经培土植树，墓田十分壮观。封植，犹言“封树”。
古代士以上的葬礼，聚土为坟叫封，植树为记叫树，见《周礼。春宫。宗伯。冢人》。
[55]稔：熟惯。
[56]露胔（zi自）：露出腐尸。胔，腐肉。《礼记。月令》：“孟春之月……
掩骼埋胔.“注：”骨枯曰骼，肉腐曰胔.“[57]访缉：访查捉拿。
[58]营缮：营造修缮。
[59]河润：犹言“济助”。《庄子。列御寇》：“河润九里，泽及三族。”
后因以“河润”比喻施惠于人。
[60]以千五百为箇（gè个）：谓以一千两或五百两白银铸为一锭。箇，量词，此指一锭。
[61]鬼马：指刘夫人先前赠廉生之马。
[62]质赌：典押为赌本。
[63]五毒：五种酷刑，指械、镣、棍、拶、夹棍之类五种刑罚。或谓四肢及身备受楚毒。
[64]登贤书：指乡试中式。贤书，举贤书；此指乡试榜录。周制：乡大夫等以时献贤能之书（举荐贤能者之名籍）于王，王受之，登于天府。见《周礼。地官。乡大夫》。后因称乡试中式为登贤书。
陵县狐
陵县李太史家[1]，每见瓶鼎古玩之物，移列案边，势危将堕。疑厮仆所为，辄怒谴之。仆辈称冤，而亦不知其由，乃严扃斋扉[2]，天明复然。心知其异，暗觇之[3].一夜，光明满室，讶为盗。两仆近窥，则一狐卧犊上，光自两眸出，晶莹四射。恐其遁，急入捉之。狐啮腕肉欲脱，仆持益坚，因共缚之。举视，则四足皆无骨，随手摇摇若带垂焉。太史念其通灵[4]，不忍杀；覆以柳器[5]，狐不能出，戴器而走。乃数其罪而放之，怪遂绝。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]陵县李太史：未详。
[2]严扃斋靡：牢锁书房门户。扉，门扇。
[3]觇（chān掺）：窥视。
[4]通灵：智能通神。具有灵性。
[5]柳器：用杞柳枝条编制的客器。
卷十
王货郎
济南业酒人某翁[1]，遣子小二如齐河索贯价[2].出西门。见兄阿大。
——时大死已久。二惊问：“哥那得来？”答云：“冥府一疑案，须弟一证之。”二作色怨讪[3].大指后一人如皂状者[4]，曰：“官役在此，我岂自由耶！”但引手招之，不觉从去，尽夜狂奔，至泰山下[5].忽见官衙，方将并入，见群众纷出。皂拱问：“事何如矣？”一人曰：“勿须复入，结矣[6].”
皂乃释令归。大忧弟无资斧。皂思良久，即引二去，走二三十里，入村，至一家檐下，嘱云：“如有人出，便使相送；如其不肯，便道王货郎言之矣。”
遂去。二冥然而僵。既晓，第主出[7]，见人死门外，大骇。守移时，微苏；扶入饵之，始言里居，即求资送。主人难之。二如皂言。主人惊绝，急赁骑送之归[8].偿之，不受；问其故，亦不言。别而去。
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]业酒人：以卖酒为业之人，即酒店主人。
[2]小二：山东方言指称次子。如，往。索贯（shi士）价：追讨酒债。
索，讨还。贳价，赊酒钱。贳，赊欠。
[3]作色怨讪：变脸怨骂。作色，脸上变色，指生气恼恨。讪，骂詈。
[4]如皂状者：似是衙役样子的人。皂，皂隶，衙门的差役。明洪武四年（1317）规定，皂隶公使人服制，穿皂色盘领衫，戴平顶巾，结白搭膊，带牌。参见俞汝揖《礼部志稿。士庶巾服》。
[5]泰山：此据铸雪斋抄本，原作“太山”。
[6]结：结案。
[7]第主：宅院主人。第，宅第，宅舍。
[8]急赁骑送之归：此从铸雪斋抄本，原衍一“之”字。
罢龙[1]
胶州玉侍御[2]，出使琉球[3].舟行海中，忽自云际堕一巨龙，激水高数丈。龙半浮半沉，仰其首，以舟承颔；晴半含，嗒然若丧[4].阖舟大恐，停挠不敢少动。舟人曰：“此天上行雨之疲龙也。”王悬敕于上[5]，焚香共祝之。移时，悠然遂逝。舟方行，又一龙堕，如前状。日凡三四。又逾日，舟人命多备白米，戒日[6]：“去清水潭不远矣。如有所见，但糁米于水[7]，寂无哗。”俄至一处，水清澈底。下有群龙，五色，如盆如瓮，条条尽伏。
有婉蜒者，鳞鬣爪牙，历历可数。众神魂俱丧，闭息含眸，不惟不敢窥，并不能动。惟舟人握米自撒。久之，见海波深黑，始有呻者。因问掷米之故，答曰：“龙畏蛆，恐入其甲。白米类蛆，故龙见辄伏，舟行其上，可无害也。”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]罢龙：疲惫之龙。罢，通“疲”。
[2]胶州：州名，明初置，治所在今山东省胶县。侍御：清代指称御史。
详《丁前溪》注。
[3]琉球：古国名。在我国台湾省东北，今称琉球群岛。清末为日本侵占，改为冲绳县。
[4]嗒（tà踏）然若丧：本为茫然自失之意，见《庄子。齐物论》，此处形容极度疲惫之状。
[5]敕：皇帝的诏书，即圣旨。
[6]戒：告戒，警告。
[7]糁（sān三）米于水：把米撒入水中。糁，纷散，撒。
真生
长安士人贾子龙[1]，偶过邻巷，见一客风度洒如[2].问之则真生，咸阳僦寓者也[3].心慕之。明日，往投剌[4]，适值其亡[5]；凡三谒，皆不遇。
乃阴使人窥其在舍而后过之，真走避不出；贾搜之始出。促膝倾谈，大相知悦。贾就逆旅，遣僮行沽[6].真又善饮，能雅谑[7]，乐甚。酒欲尽，真搜箧出饮器，玉卮无当[8]，注杯酒其中，盎然已满；以小盏挹取入壶，并无少减。贾异之，坚求其术。真曰：“我不愿相见者，君无他短，但贪心未静耳[9].此乃仙家隐术，何能相授。”贾曰：“冤哉！我何贪。间萌奢想者，徒以贫耳。”一笑而散。由是往来无间，形骸尽忘[10].每值乏窘，真辄出黑石一块，吹咒其上，以磨瓦砾，立刻化为白金，便以赠生；仅足所用，未尝赢馀。贾每求益，真曰[11]：“我言君贪，如何，如何！”贾思明告必不可得，将乘其醉睡，窃石而要之[12].一日，饮既卧，贾潜起，搜诸衣底。真觉之，曰：“子真丧心[13]，不可处矣！”遂辞别，移居而去。
后年余，贾游河干，见一石莹洁，绝类真生物。拾之，珍藏若宝。过数日，真忽至，然若有所失[14].贾慰问之。真曰：“君前所见，乃仙人点金石也，曩从抱真子游：[15]，彼怜我介[16]，以此相贻。醉后失去，隐卜当在君所。如有还带之恩[17]，不敢忘报。”贾笑曰：“仆生乎不敢欺友朋，诚如所卜。但知管仲之贫者。莫如鲍叔[18]，君且奈何？”真请以百金为赠。
贾曰：“百金非少，但授我口诀，一亲试之，无憾矣。”真恐其寡信。贾曰：“君自仙人，岂不知贾某宁失信于朋友者哉！”真授其诀。贾顾砌上有巨石[19]，将试之。真掣其时，不听前。贾乃俯掬甄半置砧上日[20]：“若此者，非多耶？”真乃听之。贾不磨甄而磨砧；真变色欲与争，而砧已化为浑金，反石于真。真叹曰：“业如此，复何言。然妄以福禄加人，必遭天谴。如逭我罪[21]，施材百具[22]、絮衣百领，肯之乎？”贾曰：“仆所以欲得钱者，原非欲窖藏之也。