而独阿堵之物[32]，好者更多，而聚者特少，亦以见鬼神之怒贪[33]，而不怒痴也[34].”
向有友人馈朱鲫于孙公子禹年[35]，家无慧仆，以老佣往。及门，倾水出鱼，索拌而进之。及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹
鱼以飨。既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”
主人骇甚，自念所赠，颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也[36]登公子门，小心如许，犹恐宵斗不文[37]，敬索拌出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。
灵隐寺僧某[38]，以茶得名，铛臼皆精[39].然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贪官至，僧伏渴甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贪官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”
贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]晋：周初晋国在今山西省西南部建国，春秋时掩有今山西大部、柯北西南部、河南北部一带地区。近代以“晋”为山西省简称。坤星：坤垦以及
下文的鹤秀、腋蝶、翻跳、诸尖、靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗
眼等，都是鸽的品种名。
[2］鲁：今山东泰山以南，位水、泅水、沂水、沐水等流域，在春秋时为鲁地。秦以后仍沿称这一地区为兽。
[3]黔，贵州省的简称，因省境东北部在战国时及秦代为黔中郡，在唐代属黔中道，故名。
[4]梁，古九州之一。东界华山，南至长江，北为雍州，西无可考。魏晋以降，辖境约当陕西秦岭以南及汉水流域一带。
[5]越，古越国原建都于会稽（今浙江绍兴），春秋末越国疆域向北扩展，奄有今浙江北部、江苏南部、安徽南部、江西东部一带地区。
[6]邹平：县名，在今山东省。
[7]经：指《鸽经》。邹平张万锺著有《鸽经》，见《檀几丛书》。
[8]粉草：中药名，即粉甘草。
[9]盐颗：盐粒。
[10]广陵，古县名，秦置，治所在今扬州市，后因以广陵称扬州。
[11]齐鲁，古时卉国和鲁国都在今山东省境年，因以齐鲁代称山东省地区。
[12]冥漠：幽暗不明。
[13]撮口：嘴唇聚合。
[14]鹜：野鸭。
[15]集：鸟类落止叫“集”。
[16]作屏，犹言“开屏”；鸟翼展开象屏风。
[17]鼗（tao陶）鼓，长柄小摇鼓，俗称拨浪鼓。
[18]磐：玉石制作的打击乐，其声清越。
[19]和（he贺）：声音相应。
[20]间杂中节：意思是声音抑扬顿挫，合乎节拍。间，间歇、顿挫。杂，错杂、繁响。
[21]望洋可愧：指大开眼界，自愧不如。《庄子。秋水》谓，秋水灌河，“河伯欣然自喜，以天下之美尽在已。顺流而东行，至于北海，东面而视，
不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也。“后因以”望洋“喻见了大世面而自愧弗如。
[22]玩：观赏。
[23]椒粒：花椒内的黑子。
[24]诡求：巧言求索。
[25]燎：点燃。麻炬：束麻杆而制作的火把。
[26]树：植；竖立。
[27]重拂：过分地违其意愿。
[28]明珠暗投：《史记。邹阳列传》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以■投人于道路，人无不按剑相陋者，何则？于因而至前也。”后因以“明珠暗投”喻有才能的人所事非主，或珍贵之物不遇识者。
[29]致残鼎镬：以致惨死干油锅，鼎、镬、古代烹饪器皿。
[30]“叶（she设）公好龙”二句，《新序。杂事》，叶公爱龙。一切器物都刻有龙饰，天上的真龙知道了，乃降入其家，叶公反而吓得逃跑。后以“叶公好龙”比喻表面上的爱好，并非真的爱好。这里用此故事，意指痴爱某种事物，就能够真正得到。
[31]“而况学上”二句：意谓如能出于至诚，则学士渴求良友就能得到良友，贤君渴求良臣就能得到良臣。
[32]阿（e）堵之物，指金钱。《世说新语。规箴》：王夷甫自鸣清高，口不言钱。其妻欲试之，夜间以钱堆其床前。夷哺晨起，见钱碍路，命令婢女“举却阿堵物”，终不说钱字。后因以“阿堵物”指钱。阿堵，六朝人口语，犹言“这”或“这个”。
[33]贪：指对钱财的贪求。
［34］痴：指对美好事物的癖爱。
[35]孙公子禹年：淄川人，名琰龄，清代顺治年间兵部尚书孙之獬的儿子。见《淄川县志》卷五。
[36]非人：不懂事理之人；俗谓不干人事的人。
[37]宵（shāo肖）斗不文：意谓用小水桶盛鱼以献，不够体面。筲斗，水宵，小水桶。
[38]灵隐寺，佛寺名，在浙江省杭州西湖畔。
[39]铛（cheng撑）臼：煎茶、碎茶用具。铛，三足饮具。臼，茶臼，用以捣碎饼茶，然后烹沏。
聂政
怀庆潞王[1]，有昏德[2].时行民间，窥有好女子，辄夺之。有王生妻，为王所睹，遣舆马直人其家[3].女子号泣不伏，强异而出。王亡去，隐身聂政之墓[4]，冀妻经过，得一遥诀。无何，妻至，望见夫，大哭投地。王恻动心怀，不觉失声。从人知其王生，执之，将加■掠。忽墓中一丈夫出［5］，手握白刃，气象威猛，厉声日：“我聂政也！良家子岂可强占[6]！念汝辈不能自由，姑且宥恕。寄语无道王：若不改行，不日将抉其首[7]！”众大骇，弃车而走。丈夫亦人墓中而没。夫妻叩墓归，犹惧王命复临。过十余日，竟无消息，心始安。王自是淫威亦少杀云[8].异史氏曰：“余读刺客传[9]，而独服膺于轵深井里也：其锐身而报知己也，有豫之义[10]；白昼而屠卿相，有■之勇[11]；皮面自刑，不累骨内[12]，有曹之智[13].至于荆轲[14]，力不足以谋无道秦，遂使绝据而去，自取灭亡；轻借樊将军之头[15]，何日可能还也？此千古之所恨，而聂政之所嗤者矣。闻之野史：其坟见掘于羊、左之鬼[16].果尔，则生不成名，死犹丧义，其视聂之抱义愤而惩荒淫者，为人之贤不肖何如哉！噫！聂之贤，于此益信。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
［1]怀庆潞王：怀庆，清代府名，治在今河南沁阳县。潞王，指明穆宗第四子朱翊■，封于卫辉，怀庆亦在其封疆之内。
驷“
[2]昏德：不德。《左传。襄公十三年》：“上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德。”此指淫乱之行。
[3]舆马：车马。
［4］聂政：战国时的刺客。据《史记。刺客列传》载，聂政，轵（今河南济源县）深井里人，杀人避仇于齐，为韩国严遂所知，后为严遂杀其仇入韩相侠累，“因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。”
[5]丈夫：男子。
[6]良家子：清白人家的子女。
[7]抉其首：砍他的头。抉，通“决”。
[8]少杀：稍减。
[9]刺客传：指《史记。刺客列传》。
[10]豫：指豫让，春秋战国之交的刺客，为晋国智伯所知。后智伯被赵襄子所灭，豫让漆身作癞，吞炭为哑，誓杀襄子以为智伯报仇。后被执自杀。
事详《史记。刺客列传》。
[11]■：即■诸（？一公元前515），亦作“专诸”，春秋吴国刺客。
楚人伍子胥避难于吴，事公子光。公子光欲刺杀吴王僚而自立，伍子胥即推荐专诸去刺杀僚。席间，专诸置匕首于鱼腹，以献龟为名，借机刺死僚，自己也当场被杀。事详《史记。刺客列传》。
[12〕皮面自刑，不累骨肉，指聂政白杀前，故意毁坏自己的面容，以免牵累其姊。
[13]曹：指春秋鲁国刺客曹沫。沫事鲁庄公，在与齐交战中多次大利，以致使鲁国献土求和。于是齐桓公与鲁庄公会盟于柯（齐地）。曹沫于会盟时，以匕首劫齐桓公，逼其退还侵地，从而取得外交上的胜利。事详《史记。刺
客列传》。
[14]荆轲：即荆卿（？一公元前227），战国未燕国的刺客，本卫人，在燕国受到燕太子丹的知遇，因为其谋刺秦王。荆柯赴秦，以献秦逃将樊放期的首级及燕督亢地图为名，而在图中藏有匕首。献图时“左手把秦王之袖，而右手持匕首■之。未至身，秦王惊，自引而起，袖绝。”行刺未成，荆轲被当场杀死。事详《史记。刺客列传》。
[15]樊将军：指樊於（wu乌）期，秦国将军，获罪，逃至燕。