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111bu小说网 > 穿越小说 > 诸葛亮大传 > 第4章
    碧绿的汉水,在船舷边激起欢腾的浪花,笑迎着远道而来的一叶小舟。青青的岘岭,敞开他宽广的胸怀,拥抱着风尘仆仆的他乡游子。

    数年来,辗转流离的诸葛亮,见到的多是刀光剑影、饿殍流民,听到的多是杀声呐喊、呻吟叹息。进入荆州,他仿佛置身于另一个世界。

    这里有优越的地理条件。荆州治所襄阳被称为"水陆之冲","跨连荆豫,控扼南北,三国以来,尝为天下重地"。这里南北东西水陆交通极为便利,陆路由襄阳往北,经新野、南阳,可至京都洛阳;往南经江陵、长沙,可达广、交二州,这是一条贯通南北的主要通道。从水路来说,发源于陕西汉中地区的沔水,流经襄阳、樊城,成为陕、鄂间的主要交通动脉。由襄阳沿沔水南下可达夏口,沿长江东下可直达扬州,溯长江西上可通梁、益二州。关于襄阳的水路交通,东汉时的大文学家蔡邕曾写过一篇《汉津赋》,在描写汉水(即沔水)流经襄阳时的情景说:"过曼山以左回,游襄阳而南萦。于是游目骋观,南援三州,北集京都,上控陇坻,下接江湖,导财运货,贸迁有无。"

    这里有富饶的土地。古代地理名著《水经注》中写道:"建安十三年(208),魏武平荆州,分南郡,立为襄阳郡,荆州刺史治。邑居隐赈,冠盖相望,一都之会也。"后人曾对文中的"隐赈"二字作了这样的解释:"隐赈当作殷赈。薛综《西京赋》注云:殷赈谓富饶也。"

    这里没有连年不断的兵燹,没有你争我夺的攻伐,没有断壁残垣的墟邑,没有尸横遍野的惨状。

    平和,安宁,富庶,这是诸葛亮进入荆州所留下的第一印象。

    他不禁想起了自己的家乡。那里也曾有过像这里一样的宁静。然而,残酷的战乱使得他们一家不得不分散流离。如今,远在家乡的哥哥和继母不知怎样了?他又想到了天下苍生。这几年的流离辗转,他看到了许多血和泪,许多拼和杀,许多在死亡线上挣扎的生命。人世啊,为什么会有这么多战乱?人生啊,为什么要受那么多艰辛?苍生啊,什么时候会有像这里一样的安宁生活?

    诸葛亮对荆州的感受无疑是美好的,他对荆州的热爱之情油然而生。

    此时的荆州,正值它历史上一个极度辉煌的时期。

    汉灵帝中平五年(188),在黄巾起义军的打击下,东汉政权已无力对全国进行有效的控制。朝廷便采纳了刘焉的建议,"选列卿、尚书为州牧,各以本秩居任",从此,开了州任权重的头。当时,任荆州刺史的是一个名叫王睿的人。这个王睿身为一州的行政长官,但与下属孙坚、曹寅的关系很紧张,又无政治才能,这决定了王睿不可能在荆州刺史任上坐得很久。

    汉献帝初平元年(190),一场蕴酿许久的兵变终于在荆州发生了。武陵(治今湖南常德)太守曹寅听说王睿要杀掉自己,便先下手为强,以朝廷按行使者的名义写了一个列举王睿罪状的檄文,送到长沙(治今湖南长沙)太守孙坚手里,要求孙坚接到檄文后收斩王睿。这正好给孙坚诛除王睿提供了一个绝好的机会。孙坚接到檄文后,立即带领兵马杀奔州治,表面上却装做兵士劳苦,以求"赏资"为名。当王睿发现孙坚也在求赏兵众之中时,立即觉得事情不妙,他惊奇地问:"众兵士前来求赏,孙府君为何也在其中?"孙坚答:"我奉使者檄书前来诛君。"王睿知道自己再无生存的可能,便饮金而死。

    第8节:第二章十年砥砺(2)

    接替王睿任荆州刺史的,是在荆州长达十九年的刘表。

    刘表字景升,是汉朝皇室后裔。东汉末期,他与士人一起纵横谈论,成为党人领袖之一。党锢之祸起,刘表终日东躲西藏,逃避了朝廷的缉拿。直到党锢之禁解除后,他才敢抛头露面,被大将军何进提拔为属官。刘表初到荆州时,这里并不十分安定。当时,袁术已占领南阳,屯兵鲁阳县(治今河南鲁山)。扼守荆州、豫州交通要道的鲁阳关,就在鲁阳的西南。袁术屯兵鲁阳,无异于扼住了荆、豫间的咽喉。在荆州内部,长沙太守苏代、华容(治今湖北监利北)县长贝羽各自"阻兵作乱"。更为严重的是,州内的一些宗族首领也纷纷聚族起事,不服州郡治理。

    与曹操、孙权、刘备等人相比,刘表没有他们以天下为己任的雄才大略,但他安定、治理一方,在当时却是成就斐然。他单人匹马进入宜城县(治今湖北宜城南),立即延请荆州大族蒯良、蒯越、蔡瑁等人商议大事。他们之间的一次对话,很能体现刘表治理荆州的方针策略。

    刘表问:"如今州内强宗乱贼势力甚盛,不依附州郡者甚多。如果袁术利用这种形势图谋荆州,那么祸患就会立刻来临。我想在州中招集兵马,又怕招集不起来,你们可有良策?"蒯良说:"众人不附,是因为当政者仁政不足。众人虽附而不能治理,则是因为当政者义举不多。如果能实行仁义之道,那么百姓的归附就会像高处下来的流水,谁也无法阻拦,又何必担心百姓不顺从而谋求用兵呢?"刘表没有立即表示赞成或反对,而是把目光移向蒯越,问:"先生之见如何?"

    蒯越回答说:"治理太平之世当以仁义为首,治理乱世则应以权谋为先。兵不在多,在于得人与否。袁术勇而无断,苏代、贝羽乃一介武夫,不足忧虑。而强宗豪族的首领们贪暴作乱,是我们荆州的大患。这些人中有一些与我素有交往,如果许给他们好处,他们一定会率众前来,对这些人,无道者诛之,可用者抚之。州中之人,多有乐存之心,他们听说您的盛德,必定襁负而至。到那时,您兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。袁术等人即使前来,也不能把我们怎么样。"

    蒯良、蒯越的一番话,说得刘表愁云顿消,眉开眼笑,他高兴地呼着二人的字说:"子柔(指蒯良)之言,雍季之论也;异度(指蒯越)之计,臼犯之谋也。"

    刘表这句话中,提到了两个历史人物:雍季和臼犯。此二人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕,晋文公曾向二人问计。臼犯主张用诈谋。雍季说,诈谋虽能得逞于一时,但不是取胜的长久之术。后来,晋文公用诈术取胜,但在行赏时,却把雍季排到臼犯前面。左右不解,晋文公解释说:"雍季之言,百世之利也;臼犯之言,一时之务也。焉有以一时之务先百世之利者乎?"从刘表这句话中,可以看出他用诈谋定荆州,而又用仁义治荆州的战略和政略。

    刘表平定荆州的第一步,就是让蒯越派人招诱桀骜不驯的宗族首领,至者五十五人。刘表将他们全部杀掉,把他们的部众收编。接着又派蒯越、庞季二人前往襄阳,劝说占据那里的张虎、陈生投降。不久,刘表将州治从汉寿(治今湖南常德东北)迁到襄阳。各地闻刘表威名,纷纷归附,江南四郡很快安定。至此,长沙、零陵(治今湖南零陵)、桂阳(治今湖南郴县)、江夏(治今湖北新州西)、武陵(治今湖南常德)、南郡(治今湖北江陵)、章陵(治今湖北枣阳南)等郡基本平定。

    初平二年(191),袁术果然派孙坚进击荆州。刘表派部将黄祖迎战,双方在樊城(今湖北襄樊)、邓县(治今湖北襄樊西北)一带展开战斗。{奇书手机电子书网}孙坚击败黄祖,进围襄阳。刘表又派黄祖夜袭孙坚,再次被孙坚打败。黄祖败走岘山,孙坚乘胜追击。夜色中,埋伏在竹林中的黄祖士兵用箭射杀孙坚,结果黄祖军转败为胜。自从这次战斗以后,袁术领教了荆州的厉害,不敢对荆州轻举妄动。荆州的北境得到了巩固。

    第9节:第二章十年砥砺(3)

    荆州形势基本稳定之后,刘表便实行一系列所谓仁义之举,以获龋州的进一步稳定。

    刘表主要实行了以下几个仁义之举。

    允许桓阶为孙坚发丧。桓阶是长沙临湘人,孙坚任长沙郡太守时,曾举其为孝廉。孙坚死后,桓阶冒险到刘表处请求为孙坚治丧。孙坚是刘表的敌人,为敌人治丧本应不为所容,但刘表认为桓阶不忘旧恩,符合义的道德规范,便慨然应允。

    以仁义降服张绣。张绣是张济的族侄。张济顿兵弘农(治今河南灵宝东北)时,因少粮,带兵南下荆州,在进攻穰城(治今河南邓县)时被流矢射死。属官们纷纷向刘表祝贺胜利,而刘表却说:"张济前来,是因为困顿。而主人待之无礼,致使双方交战。这不是我的本意。所以,我只接受众人的吊唁,不接受祝贺。"统领张济余众的张绣听说后很感动,便依附了刘表,为荆州藩卫北境。

    结好当地的大族名人。汉宣帝末年,襄阳至宜城几十里间,"有卿、刺史二千石数十家,朱轩辉,华盖连延,掩映于太山庙下。荆州刺史行部见之,钦叹甚盛,敕号太山庙道为冠盖里"。至东汉时,就豪强势力而言,襄阳仍是仅次于汉开国皇帝刘秀家乡的地方。东汉末,襄阳地区较著名的豪族有庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨等多家,刘表任荆州刺史后,便积极与当地的大族名人结好。蒯氏兄弟帮助刘表立足荆州已见前述。此外,他还与蔡家联姻,娶蔡瑁之姊蔡氏为妻。襄阳人庞德公是当地的大名士,一直隐居于岘山之南,刘表多次延请不成,便亲自前去拜请。汉献帝建安三年(198),长沙太守张羡率零陵、桂阳三郡反叛刘表,而煽动这次反叛的一个重要人物就是长沙人桓阶。